ЗАКОННОСТЬ УДАРНОЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ РЕНТЫ КАК ОРУЖИЯ
Если у голове чужой мусор – то это пробка сознания. И что делать? Пробка сознания – тоже оружие. Более того пробку может вогнать вам в голову и Противник!
Бабушка мне советовала, когда я воспитывал маленьких племянников: чтобы не пакостили — ты их по рукам! – Я возражал, мол, это не гуманно. По юности я был вполне сопливый либерал и гуманист. И говорю: Бабаня, ты как враг! Она и говорит: вот когда они дом спалят – тогда поздно будет. Племянники норовили палку в печку засунуть и горящее друг другу совать в лицо. Игра такая у них была. Весёлая. Она была права. И уже с теми же племянниками я ехал на сенокос, видя, что у тех игровое настроение. Это очень важно понимать, если кто-то играет серьёзными вещами – жди беды. А сенокос это литовки, острые грабли, змеи в подлеске и проч. И тогда я их отстроил так, что они работали граблями не поднимая головы. Технология называлась «поворот уха по часовой стрелке». Я всегда был корректен: тебе по часовой стрелке или против? – Растерянное дитя десяти лет что-то мямлило, а потом зеленело от боли. И конечно метод Бабани: бралась палка и пальцы костяшками вверх и с методическим юморком я рассказывал, что будет, если кто-то не станет работать, а только мешать взрослым – и следовал простенький, но резкий удар по костяшкам пятерни. Боль жуткая. На себе пробовал. У них глаза из орбит выпрыгивали. Но зато все трое потом пахали по команде, как заводные, только с ужасом поглядывая в мою сторону. А я только помахивал знакомой им палкой, которая у меня была за поясом. Я косил. Тётка, которая их разболтала донельзя, всё стонала: ну пусть отдохнут, — я только рычал: молчи! Пусть сначала заработают на кусок хлеба! — Потом перед смертью она мне сказала, да, надо было тебе на воспитание их отдать. Её разболтанное воспитание привело к тому, что двое сели за наркоту, хулиганку и разбой и потом совсем растлились. Вот и всё. Это к вопросу о человеке и порядке воспитания.
Вот и вопрос: а как выбивать пробки сознания из головы?
Итак, понятно, что мы подходим к проблеме пользователя интеллектуальным браком, хламом, утилем и проч. То есть за интеллектуальный брак, утиль, хлам может упорно держаться сам человек. Увы, природа человека декадансна: ему легче разлагаться и питаться продуктами разложения, чем создавать себя и мир. Это уже давно изучено американцами – человек по природе паразит: есть возможность быть паразитом – он им будет. Человека человеком сделал Север: безбытность, голод, холод – только они заставили его создавать цивилизацию. Но стоит только человеку попасть в паразитарий – он тут же опаразитится. Поэтому принуждение к развитию — миссия 4 цивилизации. Остальные могут пользоваться утилём.
Это очень трудный вопрос: если я свободный человек, почему я не могу питаться г…м? Или так: почему я не могу читать Беркли?
Действительно, что нам делать если человек хочет питаться интеллектуальным г…м? У него есть права!
Скажем сразу, проблема не в этом, а в том, что это интеллектуальное г…о приносится за стол, где кушают все. Представьте, вы садитесь за стол, а молодой человек приносит с собой чашку г…на. Вы в шоке, вы протестуете! Но если он принесет книгу интеллектуального г…на – протест невозможен, потому что «свобода слова». И никто не спорит, если свобода – то почему вы отвергаете моё г…но?
Короче, пока идут эти трения, есть более простой и понятный вариант: хочешь потреблять г…но – плати его производителю. Это называется рента – доход производителя от своего труда. И всё встанет на свои места. Пользуешься браком, признаешь его автора, распространяешь его – плати ренту. Причем понятно, что рента это не цена носителя вроде книги, это совершенно другие деньги – поскольку оценивается продукт интеллекта.
Теперь растолкуем. Вы купили лопату с гнилым черенком. Но говорите: О, это отличная лопата с отличным гнилым черенком! — Тогда вам нужно заплатить за гниль черенка. В этом суть. Поскольку новый стиль! Если гнилой черенок это авторская новация, то платите за неё.
И посмотрим, кто еще будет платить за хлам, кроме вас, если вы получаете двойной убыток. Причем это важно не называть штрафом. Надо уйти от негатива – только позитив: ты платишь своему кумиру, произведшему это г…но!
Если вы хотите питаться Сереном Киркегором, то платите ему (!) ренту, хотите преподавать – утраиваем ренту. То есть вы можете принести г…но по имени Серен Киркегор за стол – но заплатив за него ренту. И вопрос, кто еще заплатит Киркегору за его страх и трепет сумасшедшую ренту. Да, я не исключаю, что есть суициды, которые купят Киркегора для самоубийства – ну и флаг им в руки: пусть продадут дом и повесятся с книжной Сёрена в руках.
Если какая-то кафедра включит его в программу – то рента будет прогрессивной – по каждому студенту рентный платеж. И пусть кафедра платит, пока институт не разориться на Сёрене.
Ничего личного – только бизнес! Понятные правила – четкие расчёты!
Но как показывает практика – удар по карману – весомая причина не пользоваться браком. А если есть удар, то значит рента — оружие. И вполне законное.
Так тому и быть.
